日治時期的＜風月＞記錄

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岡山神社於昭和10年（1935年）12月9日鎮座（ちんざ），例祭日為11月15日，
神社的落成，正表示者那年的岡山正是基礎建設完備，要邁向新好未來的一年，
試著從其中的報導來看一些當時的＜風月＞行業的狀況。
　
19350902 08 (tif)  本刊  岡山市場 普度盛況
　「岡山市場普度盛況。岡山郡岡山市場所屬吳服商雜貨、雜菜、魚、並飲食其他諸商人。共百餘名。依例於古去曆八月二日。即八月三十日。在同市場內舉蘭盆勝會。普度孤魂。祭前各關係商人。以抽籤而定祭品。陳列于市場本場四十餘桌。祭品各店。舖定四品裝飾美麗。演梨園二棚，皮戲、藝妲唱。南管唱。法要團等。是日恰值淫雨乍晴。隣鄉男女。來觀者極多。岡山街路。幾至擁擠不開。可謂近年來之盛況也。」

當時的特種行業還辦運動會，真是健康啊！
19351213 04 夕刊   岡山郡藝酌婦女給　十日聯合運動會　觀二萬人稱未曾有
　　岡山郡料理屋珈琲店飲食店組合，以岡山商工會為後援，所主催「岡山郡下藝妓酌婦女給第一回聯合運動會」，于去十日午前十時十分，開於岡山神社運動場。
　刻到集齊各選手女選手百餘名，其他各樓樓主店員，及岡山商工會員等，數近百名。競技種目，二十種中，最趣味者為新婚旅行，盲劍俠，男裝麗人，三請孔明，單刀赴會等。
　至三時頃演畢，由岡山商工會副會長蔡青元氏，為審判長，述講評嗣而中島料理店組合長，述閉會辭。
　當日觀眾，遠自湖內、左營、田寮方面，其他各地及附近來觀者，不下二萬人，可謂當地運動會中最熱鬧者云。

一、當時岡山已有咖啡店。
二、有藝妲或藝妓。台灣的叫<藝妲>,日本的叫<藝妓>。
　　比較＜正統的藝妓＞，以賣藝為主的藝妓，可能是自台南請來的，也可能是岡山有。
三、當時有多少＜樓＞，可以參見＜最早的岡山電話簿＞
四、料理屋：又簡稱料亭，料理屋的妓女叫藝妓，可以不陪宿。
五、飲食店：飲食店的女人被稱為酌婦，只為客人倒酒。
六、女給：新式酒吧精選身材、面貌、氣質合乎標準的年輕少女為＜女給＞（女侍，也就是吧女）。　

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吳服就是日本和服...有藝妓怎能無和服..當時真是歌舞昇平啊.

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吳服就是日本和服...有藝妓怎能無和服..當時真是歌舞昇平啊.
    盂蘭盆節一般來說，在關東地區(東京、靜岡、名古屋三地)為每年的7月13日起至16日止共4天。其中，以7月15日為中心，13日稱為迎盆日，16日為送盆日。而其他地區多為8月13日至16日。根據傳說，已逝世的祖先亡靈，在盂蘭盆節開始的前7日，從遙遠的靈界出發，花費7天的時間，返抵家門與親人團聚。因此在迎盆日當天，身為子孫的陽世人，必須在家門口點上燈籠，引導祖先返家。而祖先返家後與家人相處2日後，必須在送盆日返回原處，陽世的親人相同地，也要在門口點上燈籠，為即將出發的祖先亡靈送行並引導歸路。 原本是佛教儀式的盂蘭盆節，因具有慎終追遠，家人團聚的意義，對於平日辛勤工作的成年人，是在夏季中最重視的一個節日。

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引用自台灣早期藝妲

http://tw.myblog.yahoo.com/parit ... rev=220&next=-1

http://tw.myblog.yahoo.com/parit ... 0&l=a&fid=1

http://tw.myblog.yahoo.com/parit ... 8&l=a&fid=1

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    台灣藝妲　「台灣藝妲」在日治時期，可稱為交際花，因其有文學修養，有風度，談吐風雅大方，懂得接待客人禮儀，上流社會的交際聯誼以及宴請高官名人，婚慶喜宴，都喜歡召其執壼，在席間招待，演唱，高吟，以娛嘉賓，讓賓主盡歡；或二三知友在其香閨淺酌，聽其輕彈琵琶，漫唱南音小曲，特別有一番風韻，所以艷名遠播。 　當時台北社會人士舉辦「酒國花魁」選舉，而有「酒國名花」之稱，甚為風光。在現實生活中，其命運是可悲的！幼年被賣入「藝妲間」，由鴇母延請熟師曲師教學，學習書詩歌曲。學習之時，鴇母持藤鞭在旁監督，稍有怠慢便鞭打，忍淚吞聲！學成能唱，能吟，能彈，還要訓練飲酒，集琴曲書詩於一身，才豎艷幟，招徠顧客。 　可是命運各異，有的綺年從良，嫁作商人婦，恪守婦道，相夫教子，過著美滿幸福生活。有的在風塵苦海中浮沉到人老珠黃，生活潦倒，甚至淪為私娼，悒悒而終。 　戰後初期，由於時代變遷，藝妲逐漸沒落，藝妲之名，也被普通妓女冒用，失去昔日風華，而今，藝妲也成為歷史之名。作者簡介　邱旭伶，一九七○年生，桃園縣人。國立藝術學院戲劇系、美國俄亥俄大學戲劇研究所畢業。現任自由時報藝術特區版記者。

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我很好奇法要團是什麼?

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我很好奇法要團是什麼?
岡山音樂狂人 發表於 2010-8-2 10:46

                               
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應是<佛教的誦經團>吧...法要google的翻譯是<法事>
下面網頁有照片, 去問京子吧...
http://www.tendai-yba.com/katsudo/oki_20020515/oki_03.htm

天台仏教青年連盟
沖縄復帰30周年　慰霊・平和の祈り法要団
∼天台声明と琉球舞踊の融合∼
平成14(2002)年5月14∼16日
沖縄復帰30周年記念日＆法要厳修日は5月15日
写　　真　　集

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《臺灣日日新報》1935年12月12日報導，
＜岡山神社鎮座祭日 諸陳頭晝夜繞街 外各種奉納行事極呈盛況＞
　既報岡山神社鎮座祭，去九日午前十時舉行。十一時半，照所定儀式終了即入中餐。午後一時，諸行列陣頭，集於岡山公學校廣庭。刻到拔隊登程，赴神社參拜後，繞街行列順序：郡下小公學校兒童約三千名，次岡山庄團、楠梓庄團、燕巢庄團、田寮庄團、阿蓮庄團、路竹庄團、湖內庄團、彌（陀）庄團、左營庄團等，內裝出藝閣宋江陣、獅子陣、南管、北管，變裝行列種種。
　外得岡山所在地料理店，即「新福月樓、聚仙樓、醉鄉樓聯合」，以岡山商工會後援，亦裝出藝閣附屬樂隊及踏□福州歌樂隊，十分熱鬧。
　當日岡山街自午前十時起，遠近士女，擁擠來觀。迨至薄暮，休息晚餐，六時再在岡山公學校廣庭集合。六時半，再行列赴岡山神社，然後繞街。當夜陣容，勝于日間。殊如變裝隊再加數團，外有失業者團，武裝團，跳舞團，弄舞團，其他內臺人變裝隊數團。人眾仍然擁擠不開，呈未曾有熱鬧。又其他有數棚梨園、大了會、砲城、生花展覽等。
　變裝行列入賞如左：失業團一等賞，滑稽弄舞團二等賞，變裝團三等賞，福州式弄舞團四等賞。

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生花展覽-台灣稱"插花",日本曰"花道".這與以往歷史教科書形容的有很多出入..算史實記載吧!...

岡山音樂狂人

變裝行列入賞如左：失業團一等賞，滑稽弄舞團二等賞，變裝團三等賞，福州式弄舞團四等賞。
原來日治時期就有-超級變變變!